第148章 ，道
“不管是哪个说法，最终都是真菌孢子作为修行的技术路线的结果，都是对这个结果的修饰。”
张灵均点头道：“对此，被筛选，神秘信息被过滤的普通世界其实也有着一些蛛丝马迹。
“很多考古与历史研究的相关的记载中都有着最早的巫通过采集蘑菇，服食一些特殊的蘑菇来沟通神灵，进行修行的描述。
“有一些传说以及习俗甚至因此流传至今，这在一些与世隔绝的部落现在还能够看到。
“神秘与现实并非是泾渭分明，很多其实都有的迹象，只是没有注意到，没有点破之前无法洞察。”
阳木则更关注修行，“以与人体本质同根同源的‘原神’的力量显化真菌来对身体进行调整，通过选种，育种，杂交，嫁接等农业种植手段来对对身体干涉的情况进行精准的调控。
“还有一个问题，就是那些原始先民，那些还由‘巫’引领的先民怎么确定修行变异的方向的？”
“这确实是个问题。”
白衣飞鼠继续道：“光菌子还仅仅只是钥匙，只是刺激打开身体深藏的宝藏，使得身体出现变化的手段，只是能够让身体出现变化。
“孢子不会自动化的对人进行优化，虽然我们将这孢子叫做仙气，灵气，但是它却并非是小说中的那种灵气，那种专门为人而生的，拥有着全能的效果无副作用最终达成的结果。
“完全符合人的审美与想象，甚至完全符合未来一切可能出现的需求，有着智能的万能药。
“可以别的什么都不管，只需要简单粗暴的往上堆灵气，要灵气到位了不管是增强身体，还是开启进化，还是蜕变精神，还是受伤了，还是什么…任何能够想到的效果就都来了。
“灵气越多，越浓度越高，那么最终的结果肯定就是越完美越好。
“孢子只能给泥胎带来变化。
“变化的结果是好是坏，这完全是自己的事，一块泥能够捏出神像来，同样也能够捏成烂泥巴。
“万物融合的泥，拥有着拥有无穷潜力，无尽变化，代表着上限高，同样也代表着下限低。
“‘巫’们想要增强自身身体素质的需求，还必须知道怎么才能增强自身身体素质还能够满足，对于当时甚至现在的人来说这也确实是困难。
“生命如此的复杂，该怎么进行创造？什么是好？什么是坏？凭什么是好，凭什么又是坏。
“为了解决这个问题，当时的人们为自己找了一位最好的老师。
“一位叫做自然的老师。
“‘巫’确实是不懂生命工程，不懂人体结构，什么系统，不懂什么基因，不懂什么是优秀的，生命形态。
“但是他们无比的敬畏着自然，他们远超我们的与自然融合，而这个世界上再也没有比自然更懂得生命的了，他们只需要模仿就够了。”
白衣飞鼠语气好像穿越了时空，感慨的道：“这个世界从古到今，诞生过无数种生命，每个都是一份奇迹，无数种千奇百怪的种群，所有的存在在这有限的空间之内，
“围绕着生存，以延续繁衍为目的，在看见的看不见的地方，以最直接残酷的手段彼此厮杀竞争，并将这种行为一直持续下去。
“扩张，消亡，融合，你中有我，我中有你，最终形成了一个叫做自然的稳定的生态。
“这就是我们今天，以及无数年前的‘巫’所看到的结果。
“一切看似平凡中都有瑰宝，能够在无数年来，从自然生态的以生存为结果的竞争之中获取一席之地，这意味着必然有着自己不可被替代的‘天赋’，必然有着不凡之处。
“这是生命最为本质的基因根据不同目的的表达，通过具有着不同功能的各个器官，以特殊的形态，特殊的结构，结合在一起，最终所形成的非同寻常的结果，组合而成的稳定的系统，这是生命与自然完美的融合的体现，合乎于道。
“鸟儿翱翔于空，身体结构与姿态，完美的符合空气动力学。
“鱼儿戏水，与水流融为一体。
“猫是如此的敏锐，灵巧，走路不会发出一丁点动静，从桌子上，从远远超过自身身高的高度落下，可以自然的扭转身体平稳的落地。
“一切都如此的神奇，又如此的真实。让人神往。
“这种生命与自然共同凝成的道，是大巫强化自身，扩展自身生命的边际，让生命变得厚重强大的资粮与指路明灯，是巫道修行的路引。
“这也是为什么这一阶段的武道修行被叫作‘问道’的原因。
“道是自然界中的道理，生命最为宝贵最为真实的道理，问则是问自己要，人体之内蕴藏着一切，这些道理都能够在人体之内投影到，都能够在人体内显化，人体有着大药。
“所以有时候也称为：秘药。
“通过外界的药（孢子），练出人体内的大药，最终结出长生之果…”
阳木点头，“是我忘了自然…”
白衣飞鼠继续道：“这些就是武道修行基本逻辑。
“等到根据这般不断的修行，对于身体进行打磨，将身体，将这独属于自己的生命打磨的完美。
“将自身所选择的这一条修行之路，改造之路走到终点，整个人变得完美无缺，没有丝毫的缺陷，成为了一个属于自己的完美的生物。
“身体就可以再重新固定下来。
“这就是武道修行的最后一步，也是修行的结果，神像。”
张灵均点头，对此总结道：“所谓修行就是以人体是万物融合的泥，拥有着万物的形状，或者说万物形状的潜力为基础。
“以飞禽走兽花鸟鱼虫世间万物的形态为道理，为指导。
“以同源的真菌孢子作为特定的干涉手段，通过对此的调整，来对人体进行特定方向异化的细致调控，来对人体进行正向的有目的的变异进化的过程的描述。
“泥胎，问道，神像。
“从泥胎到神像。
“太初有道，神与道同，神像，像神，这算不算是一种亵渎？”
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